关于事物的句子

241.精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。

242.一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)

243.有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。

244.太阳下面没有新事物。

245.在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

246.我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓还没有发现例外的经验判断吧。

247.事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

248.物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

249.世上一切事物都不可能一帆风顺，人生路上，首须看远，别让生活的压力挤走快乐，真正的痛苦，没有人能与你分担，成长就是这样，痛并快乐着。

250.人 们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切 已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战 兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。

251.科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

252.科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

253.领袖人物必须具备的三种品质：为了指出正确的道路，他需要有智慧和天赋;而为了引导人民遵循这条道路，他需要有权威。智慧能向我们提供有关事物的理论性的，一般的抽象知识，但只有天赋才能使人对事物有实际的特殊的和具体的感觉。

254.人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物;他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。

255.我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊、对那个一直暗恋的王子抑或公主的爱慕所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。

256.爱一个人是很卑微的一件事，我可以卑微，但要在伟大的事物面前，而不是在没有应答的爱情面前。

257.透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。

258.革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

259.人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的，但这只是现象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就会烦躁。

260.这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。

261.一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现自由为何。

262.道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。

263.知识是外在的，是我们对所见事物的认识;智慧则是内涵的，是我们对无形事物的了解;只有二者兼备，你才能成为一个全面发展的人。

264.当关系模糊的时候，人自私的本性总是会驱使事物向利于自己的方向去发展。