关于理性的句子

73.向每个人提出要求应该是他们所能做到的。权威首先应该建立在理性的基础上。如果命令你的老百姓去投海，他们非起来革命不可。我的命令是合理的，所以我有权要别人服从。

74.她具备引导他内心蠢蠢欲动的心灵的能力。很难说明这种能力所在。一种不容置疑的能力。人与人之间的彼此影响，接近一种分子组合导致的气流方向变动。这神秘的蕴意不属于理性判断范畴。它不能被解释。一切自然存在的规律，都是被事后注释。那是多余的。

75.如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。

76.人们长期来被剥夺了自治的福址。现在，就要完全看我们自己如何在安泰与和谐中享受这些福址：用实例表明，人类具有充分的理性管理人类的事务，以及多数人的意志，每个社会的自然规律乃是人类权利唯一的可靠监护者。

77.使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。

78.我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

79.人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

80.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

81.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

82.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

83.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

84.理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。

85.形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。

86.形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。

87.知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

88.无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。

89.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

90.法律是没有激情的理性。

91.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

92.与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。

93.一个男人真正动了感情，他的爱会比女人更厚实。女人的爱多半是感性，男人则会用理性筹划出更长远的未来。于是，男人真正的多情，要看他愿与你走到多远的将来。

94.先做人，后做事，偶尔做秀。做秀产生影响力，做人太理性就没有魅力。

95.要想满足生存之上的种种需求，感性是无力的，非得依靠强大的理性才行。

96.人是有缺陷、会犯错误的，能力是相对的，所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构，来解决制度的稳定性、连续性和有效性。