老舍经典语录大全

更新时间:2022-02-28 09:57

这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。下面是句子网小编整理的老舍经典语录大全,一起来看看吧!

1.谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。

2.生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。

3.一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

4.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。

5.我真正的老师,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。

6.才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨也会生锈。

7.人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。

8.后悔是不会改善环境的。

9.一时的怒气往往使人的行为失于偏急。

10.因彼此不明白而闹气是无谓的。

11.要警惕肉体的需要把高尚的精神丧尽。

12.假外人的势力而欺自家人最没出息。

13.人格一旦失去,想再恢复,比使死人复活的希望一样微小。

14.哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了。

15.我的文章写得那样白,那样俗,好像毫不费力,实际上,那不定改了多少遍。

16.母亲的心是儿女们感情的温度表。

17.雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。

18.熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。

19.如果不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。

20.一个人爱什么,就死在什么上。

21.最大的忍辱是牺牲,最大的牺牲是预备反抗。

22.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

23.看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。

24.乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。

25.旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!

26.没有民族风格的作品,是没有根的花,它不但在本乡本土活不下去,而且无论在哪里也活不下去。

27.文艺决不是我的浮桥,而是我的生命。

28.真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。

29.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。

30.一个作家实在就是个全能的演员,能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言,而且都写得恰如其人。

31.烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?

32.患 难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去 面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。你须把细心

33.人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

34.蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。

35.我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。

36.屋 里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河,或滑进黑暗中,带着发红或发白的光尾,轻飘的或硬挺的,直坠或横扫着,有时也点动着,颤抖着,给天上一些 光热的动荡,给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星,

37.这 可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经

38.苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。

39.悲哀中的礼貌是虚伪。

40.懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

41.生 在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化,那能够客 观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极

42.你们的糊涂使你们疯狂,你们只知道你们是最优秀的,理当作主人的民族,而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们,教你们明白你们並不是主人的民族,而世界的和平是必定仗著民族的平

43.一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。

44.苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人 的耍刺儿含着一些公理。

45.愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。

46.山洪巨浪冲破了石堤,毁灭了村庄,淹死了牛马,拔除了老树,而不能打碎了一点渣滓。

47.人 是为明天活着的,因为记忆中有朝阳晓露;假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶,盼明天干吗呢?是的,记忆中也有痛苦危险,可是希望会把过去的恐怖裹上一层 糖衣,像看着一出悲剧似的,苦中有些甜美。无论怎么

48.侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗!

49.作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来。

50.他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

51.为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。

52.他们(指传谣言时)像些小鱼,闲着的时候把嘴放在水皮上,吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

53.每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。

54.我愿意老年轻轻的,死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

55.将 快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上,好的就是将死的国中总也有几个好人罢坏的,全

56.事 实上,连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事,也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野 心,而老自惭腿短身量矮,所以儘管她有吞吃了地球的慾

57.政 哄越多,青年们越浮浅。大家都看政治,不管学识,即使有救国的真心,而且拿到政权,也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来,老人们可得了 意,老人们一样没有知识,可是处世的坏主意比青年们多

58.人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他

59.体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

60.有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既虚劳动又长见识,这就是养花的乐趣。

61.婚姻是门妥协的艺术 。

62.第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政,皇上自然是不肯了,于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动,皇上一看风头不顺,就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了,把哄的事务

63.好 吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息,说:人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论这不

64.时代是英雄的时代,生活是人民的生活。

65.小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。大多数的小说里都有一个故事,所以我们想要写小说,似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢?从我们读过的小说来看,什么故事都可以用。恋爱的故事,冒险的故事

66.对 复杂与惊奇的故事应取保留的态度,假若我们在复杂之中找不出必然的一贯的道理,于惊奇中找不出近情合理的解释,我们最好不要动手,因为一存以热闹惊奇见胜 的心,我们的趣味便低级了。再说,就是老手名家也往

67.小 说是人类对自己的关心,是人类社会的自觉,是人类生活经验的纪录。那么,当我们选择故事的时候,就应当估计这故事在人生上有什么价值,有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边即使要利用鬼狐,发为

68.感情到了最热的时候是会最冷的。

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